民族志是一种定性研究，它涉及到让自己沉浸在一个特定的社区或组织中，近距离观察他们的行为和互动。人种学 “这个词也指人种学研究者事后编写的书面研究报告。Ethnography是一种灵活的研究方法，可以让你深入了解一个群体的共同文化、惯例和社会动态。然而，它也涉及到一些实际和道德方面的挑战。CoursePear代写将在本文覆盖以下Dissertation代写的重点：
Ethnography是用来做什么的？
人种学研究起源于人类学领域，它通常涉及人类学家与一个孤立的部落社区长期生活在一起，以了解其文化。这种类型的研究有时可以持续数年。例如，科林-M-特恩布尔（Colin M. Turnbull）与姆布迪人一起生活了三年，以撰写经典的民族志《森林人》。
今天，民族志是各种社会科学领域的一种常见方法，不仅仅是人类学。它不仅被用来研究遥远或陌生的文化，也被用来研究研究者自己社会中的特定社区。例如，人种学研究（有时称为参与式观察）已被用于调查黑帮、足球迷、呼叫中心工作人员和警察。
Ethnography的优势
民族志的主要优点是，它使研究者能够直接接触到一个群体的文化和实践。这是一种有用的方法，可以在特定的环境中了解人们的行为和互动的第一手资料。通过沉浸在一个社会环境中，你可能会获得更多的真实信息，并自发地观察到一些你仅仅通过询问就无法发现的动态。
民族志也是一种开放和灵活的方法。它的目的不是要验证一个一般的理论或测试一个假设，而是要对一个特定的文化提供丰富的叙述，允许你探索这个群体和环境的许多不同方面。
Ethnography的劣势
人种学是一种耗时的方法。为了使自己融入环境并收集足够的观察结果以建立一个有代表性的画面，你可以预期至少要花几周时间，但更有可能是几个月。这种长期的沉浸可能是一种挑战，需要仔细计划。人种学研究会有观察者偏差的风险。撰写民族志涉及到主观的解释，要保持必要的距离来分析你所处的群体可能会很困难。通常还有伦理方面的考虑：例如，关于如何向群体成员披露你的角色，或者关于观察和报告敏感信息。
你应该在你的研究中使用民族志吗？
如果你是一个想在毕业论文Dissertation或学位论文Thesis中使用人种学研究的学生，值得问问自己这是否是正确的方法：
- 你所需要的信息是否可以用其他方式收集（如调查、访谈）？
- 要进入你想研究的社区有多难？
- 你将如何进行你的研究，以及在什么时间段内？
- 可能出现哪些伦理问题？
如果你决定做民族志，一般来说，最好选择一个相对较小的、容易接近的群体，以确保研究在有限的时间范围内是可行的。
Ethnography研究的不同方法
民族志有几个关键的区别，有助于告知研究者的方法：开放与封闭环境，公开与隐蔽的民族志，以及主动与被动的观察。每种方法都有自己的优势和劣势。
开放式与封闭式设置
你的民族志的环境–你将在其中观察你所选择的社区的行动–可能是开放的或封闭的。一个开放的或公共的环境是一个没有正式进入障碍的环境。例如，你可以考虑居住在某个社区的人组成的社区，或者某个棒球队的球迷。
✅获得进入开放团体的初步机会并不难…
❌ …但要沉浸在一个定义不太明确的群体中可能会更难。
一个封闭或私人的环境更难进入。例如，这可能是一个企业、学校或邪教。
✅一个封闭的团体的界限是明确的，人种志学者可以完全沉浸在这个环境中……但是，要进入这个团体是比较困难的；人种志学者可能要通过谈判进入这个团体，或者在这个团体中获得一些角色。
❌……但要进入则比较困难；人种志学者可能要通过谈判才能进入，或者在组织中获得一些角色。
公开的与隐蔽的民族志
大多数人种学是公开的。在公开的方法中，民族志作者公开说明他们的意图，并向被研究群体的成员承认他们作为研究者的角色。
✅出于道德原因，公开的民族志通常是首选，因为参与者可以提供知情同意……。
❌…但人们在意识到他们正在被研究的情况下可能会有不同的行为。
有时民族志可以是隐蔽的。这意味着研究者不告诉参与者他们的研究，而是想出一些其他的借口来掩饰自己的存在。
✅隐蔽的民族志允许进入群体不欢迎研究者的环境……
❌…但隐藏研究者的角色可能被认为是欺骗性的，因此是不道德的。
主动与被动观察
在不同的背景下，不同程度的沉浸在社区中可能是合适的。民族志学者可能是一个更积极或被动的参与者，这取决于他们的研究要求和环境的性质。积极的角色包括试图完全融入，执行任务，并像社区的其他成员一样参与活动。
✅积极参与可能会鼓励群体对民族志学者的存在感到更舒服……
❌…但却有可能扰乱社区的正常运作。
被动的角色是指民族志学者站在别人的活动之外，表现得像一个比较遥远的观察者，不参与社区的活动。
✅被动观察可以为仔细观察和做笔记提供更多的空间…
❌…但小组成员可能会因为觉得自己被外人观察而表现得不自然。
虽然人种志学者通常有一个偏好，但他们也必须对自己的参与程度持灵活态度。例如，能否进入社区可能取决于是否参与某些活动，或者可能有某些外人不能参与的做法。
获得进入一个社区的机会
民族志学者的一个重要考虑是进入的问题。要进入某项民族志的环境，难度差别很大：
- 要接触某支运动队的球迷，你可以从参加该队的比赛和与球迷交谈开始。
- 为了接触某个企业的员工，你可以联系管理层，请求允许你在那里进行研究。
- 或者，你可以对你已经亲自参与的社区或组织进行隐蔽的人种学研究，或受雇于该组织。
灵活性在这里也很重要：如果不可能进入所需的环境，人种志学者必须考虑可以提供类似信息的替代品。
例如，如果你有观察某家金融公司员工的想法，但无法获得许可，你可以寻找其他同类公司作为替代品。人种学是一种敏感的研究方法，可能需要多次尝试才能找到一个可行的方法。
与线人合作
所有的民族志都涉及到信息提供者的使用。这些人是参与有关群体的人，他们作为研究者的主要接触点，促进接触并帮助他们了解这个群体。
这可能是某个组织的高层人士，允许你接触他们的员工，或者是某个社区的成员，赞助你进入该社区并就如何融入该社区提供建议。
然而，如果你过于依赖一个线人，你可能会受到他们对社区的看法的影响，而这可能不代表整个群体。
此外，信息提供者可能不会提供对民族志学者最有用的那种自发信息，而是试图展示他们认为你想看到的东西。出于这个原因，在群体中拥有各种联系是很好的。
观察小组并做现场记录
民族志的核心是从内部对群体进行观察。在沉浸在环境中时，要做现场笔记来记录这些观察；它们构成了最终书面民族志的基础。它们通常是用手写的，但其他的解决方案，如语音记录也是有用的替代方法。
现场笔记记录了任何和所有重要的数据：观察到的现象、进行的对话、初步的分析。例如，如果你正在研究服务人员如何与顾客互动，你应该写下你注意到的关于这些互动的任何东西–身体语言、重复使用的短语、工作人员之间的差异和相似之处、顾客的反应。
现场笔记的例子花了一个下午时间观察柜台后面不同工作人员的服务方式的差异。萨米拉是最积极地与顾客接触的人–让他们参与交谈，倾向于微笑和笑。马修表现得比较中立–顾客之前开了个玩笑，他礼貌地笑了笑，但没有进一步接触。顾客没有明显的不安。
不要害怕记下你注意到的超出你预先制定的研究范围的事情；任何事情都可能被证明是相关的，有额外的笔记你以后可能会丢弃，这比最终丢失数据要好。
现场笔记应该尽可能详细和清晰。重要的是要花时间去看你的笔记，用更多的细节去扩展它们，并保持它们的条理性（包括日期和地点等信息）。
怎么写写民族志？
观察结束后，还有一项任务就是把它们写成民族志。这就需要翻阅田野笔记，对观察到的行为和动态作出令人信服的描述。
民族志的结构
民族志可以有许多不同的形式。例如，它可能是一篇文章、一篇论文或整本书。
民族志通常不遵循科学论文的标准结构，尽管像大多数学术文章一样，它们应该有一个引言和结论。例如，本文首先描述了研究的历史背景，然后依次关注各种主题，最后得出结论。
然而，民族志仍然可以使用更传统的结构，特别是与其他研究方法结合使用时。例如，本文遵循实证研究的标准结构：介绍、方法、结果、讨论和结论。
民族志的例子
书面民族志的目标是对你所处的社会环境提供丰富的、权威性的描述，使读者相信你的观察和解释是对现实的代表。
与其他研究方法相比，民族志往往采取一种不那么人性化的方法。由于工作的嵌入性质，民族志往往必然涉及讨论你在研究期间的个人经历和感受。
民族志中个人反思的例子
在第二周，我对自己在获得不仅仅是我最初的信息提供者的信任方面缺乏进展感到沮丧。工作人员似乎不信任我这个局外人……
民族志并不局限于进行观察；它还试图以结构化、叙述性的方式解释所观察到的现象。为此，你可以借鉴理论，但也可以借鉴你的直接经验和直觉，这很可能与你带入研究的假设相矛盾。
民族志中的分析实例
尽管Griffiths（2019）声称，我自己的观察表明，零售工人并不总是在工作的压力下相互发展任何特殊的联系。造成这种差异的原因可能有几个。可能是这家特定商店的布局不鼓励这种形成纽带的互动，或者是我自己的存在是破坏性的…
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